Es cómo vivir dos veces

A la vuelta de nuestro viaje a Marruecos, más mío que nada, ya que fuí yo la que estuvo 12 días, sentados en la terraza comunitaria en casa de unos amigos, a la luz de las velas, bebiendo unas copas de vino, de madrugada, después de una cena maravillosa, empezamos a hablar de cómo había sido la estancia por aquellas tierras.

Mientras desgranábamos recuerdos, uno de los contertulios, emocionado e inspirado por la esencia del viajar en sí mismo, nos dijo aquello de; -ya lo decía el poeta, viajar, es cómo vivir dos veces.

La frase, me pareció de lo más acertada, de hecho, estuvo semanas rondándome por la cabeza, para qué podrá servir esta bella frase, me preguntaba, hasta que nació este blog y supe que nombre debía llevar.

Así que, aquí está parte de esa segunda vida.

miércoles, 30 de junio de 2010

Concatedral de Santa María, Cáceres

Este es otro de los sitios en los que acabas entrando por que te convencen.
Nuestra idea era subir hasta el campanario y ver las vistas, pero por un euro más, podías ver la Concatedral, así que al final hicimos el recorrido completo.
La entrada la compras antes de entrar, un amable señor te acompaña hasta unas escaleras de caracol y cierra tras de ti, un portón enorme y te da la sensación de que acaba de dejarte encerrado para siempre jamás y que cuando quieras salir no vas a poder.
Es un poco tétrico, pero cuando bajas, la puerta cede si la empujas con fuerza.

La construcción de esta Concatedral es del S XIII y fue completada entre los S XV y XVI.
Las campanas tienen nombre, Mercedes Calle, María de Moraga, Mencía de Ulloa, y a las pequeñas se las concoce cómo las dos virtudes.
Badajo.
Vista desde el campanario.
La subida nos pilló en pleno repiqueteo de las campanas y fue una experiencia sobrenatural.
Techo del campanario.
Escalera de caracol que da al campanario.
La Concatedral se realizó con sillares de granito y se considera de estilo romántico de transición al gótico.
Detalle de una pared.
Púlpito gótico, S XV, hierro forjado.
Procede del desaparecido Convento De Santa María de Jesús.
Aunque lo parece, no es una nave aterrizando en medio de la Concatedral.
Es la lámpara que pende del techo.
La lámpara.
Detalle de una vidriera.
Detalle de un lateral.
Altar y retablo mayores.
Capilla del Cristo negro, S XIV y XV.
Dentro de la sala museo encontramos este ejemplar.
En las dependencias del museo encontramos este cuadro.
Da mucho miedo.
Archivos del museo.

*Fuentes para esta entrada: Wikipedia y paneles informativos de la Concatedral de Santa María.

miércoles, 23 de junio de 2010

La ciudad, Cáceres

La Cáceres medieval que recorrimos, no es demasiado grande, en una mañana larga se puede ver bien.
Sus calles son estrechas aunque luminosas, cuidadas y limpias, y desembocan a un sinfín de pequeñas plaza cargadas de historia.

Parte de la muralla.
Vista general de la Plaza Mayor.
Calle Adarve de la Estrella, justa después de subir las escaleras de la Plaza Mayor.
Detalle de una ventana vegetalizada.
Detalle.
Una de las calles.
Detalle.
Detalle.
Detalle.
Detalle.
Detalle.
Arco de la Estrella.
Detalle del Arco de la Estrella.
Abrevadero en el foro de los Balbos.
Detalle.
Un gato cacereño.
Iglesia de San Francisco Javier.
Detalle.
Torre invadida por la hiedra.
Detalle.
Detalle.

miércoles, 16 de junio de 2010

Aljibe en el Convento Jesuita, Cáceres

Terminada la ruta de Mérida, llegamos a Cáceres, ciudad declarada por la Unesco, Patrimonio de la Humanidad, por poseer uno de los conjuntos urbanos de la Edad Media y del Renacimiento, más completos del mundo.

Nuestra visita a esta ciudad fue algo metéorica, además nos llovió, lo que limitó mucho nuestros movimientos y por descontado, nuestras fotografías.

Nos apetecía sobretodo, descubrir la Cáceres medieval.
Empezamos con este Aljibe, ubicado en el Convento Jesuita.
Realmente, estábamos de paso, pero entramos a preguntar por una calle y la persona que nos atendió nos animó a visitar el aljibe, ya que estábamos allí, por qué no verlo.

Hay que remarcar, que Cáceres es una ciudad que cuida al turista, orgullosa de lo que tiene y que lo comparte con mucha dedicación, en algunos lugares era imposible no entrar sólo por lo amablemente que te lo vendían y este fue uno de los casos.

Una vez dentro, nos encontramos con este aljibe construido en un Concento Jesuita que data del S XVIII, aproximadamente.
Tiene una capacidad de unos 1.800 m3.
Una superficie de 200 m2.
La altura interior del aljibe es de 9 m, tomando como media el fondo de las bóvedas.
El techo pertenece al techo del claustro del Convento.
La superfície de recogida es de unos 1.200 m2.
Es el más grande de sus estilo en España.

*Fuentes para esta entrada: Wikipedia y la información que se encontraba en el recinto.

viernes, 11 de junio de 2010

Zona arqueológica de Morería, Mérida

En 1230 el control de la ciudad de Mérida está en manos de los Caballeros de la Orden de Santiago y se determina confinar a la población islámica fuera de la cerca defensiva creando el arrabal de La Morería.
A principios del S XVI, se instala en estos terenos el Corral del Concejo para guardar el ganado transhumante y el de los vecinos de la localidad estando en uso hasta finales del S XIX en que se construyó el Matadero Municipal.

La primitiva muralla romana se reforzaba a tramos mediante torres.
Esta se construyó en el Bajo Imperio, S IV.
Vista general.
En la primera planificación urbanística que se hace de la ciudad, los romanos organizaron todo el entramado callejero.
Con el paso del tiempo algunas vías fueron rectificadas, estrechadas o desaparecieron.
Detalle.
Augusta Emérita, como ciudad de nueva planta, planifica en su organización urbanística, una cuestión tan fundamental como es la evacuación de las aguas fecales fuera de la ciudad, en concreto al río Guadiana y a su afluente el Albarregas.
Las conducciones para este fin se emplazaban por debajo de las calles.
Esta cloaca, ejemplo de la red de saneamiento romana, se ha seguido utilizando hasta mediados del S XX.
En Morería tenemos cuatro vías equidistantes en dirección al río, cruzadas a su vez, por otra perpendicular a ellas.
Estas vías nos sirven de ejemplo de lo que sería el plano urbanístico de toda Augusta Emérita.
En la época romana las calles iban flanqueadas por soportales para uso peatonal público, sostenidos por columnas de granito.
En el área comprendida en Morería, las vías, junto con la muralla, delimitan seis manzanas residenciales en las que parcial o completamente se han identificado trece grandes viviendas.
Las viviendas romanas responden a un esquema de planta única cuadrangular articuladas en torno a un patio central.
Con el transcurso del tiempo se irán realizando reformas que modificarán su fisionomía.
Así ocurre con la vivienda que aquí se contempla que, en una ampliación hizo desaparecer los soportales y más adelante, en el S IV, cubrió de mármol todo el patio, incluyó habitaciones con remates curvos y unos baños privados.
Además, se contruyó una segunda planta que conocemos gracias al arranque de la escalera.
El patio fue embellecido con baldosas bicromas, una jardinera y alcorques para árboles ornamentales y celosías de mármol fijadas a las columnas.
Un sonriente bloque de piedra de tiempos pretérritos.
La mayor parte de las viviendas romanas contaban con locales comerciales emplazados de forma independiente en la línea de la fachada y en las esquinas de los inmuebles.
Talleres, tiendas y mesones se abrían a la calle para, con sus productos, captar la atención del viandante.
Vista general.
Detalle.
Acceso principal a "La casa de los mármoles", auxiliado por una puerta peatonal.
Desde la calle los peatones podían contemplar la riqueza de la que se hacía ostentación en el patio trasluciendo el status económico de sus propietarios.
Horno doméstico perteneciente al S XIX, que aprovecha para su construcción subterránea el lateral de un muro islámico.
Portillo de la muralla romana que comunicaba con el exterior de la ciudad.
Dispone de pies reforzados con bloques de granito, para resistir el roce de las ruedas y los ejes de los carros.
El vano iba rematado por un arco del que se conserva su arranque de ladrillo.


*Fuentes para esta entrada: Paneles informativos del templo de la Zona arqueológica de Morería y la Wikipedia.
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